列位师友，您道这本《国文课》的编辑从何处着眼？说起立意，也苦思冥想了很久，最后绘事后素，还是决心将"生生之谓易"的精神做些演绎。待编者把其中原委注明，您定然会了然不惑，或许还会多一份理解也未可知。

编者长期供职于职业院校，深知重建中华民族的文化自信是上下都念兹在兹的事，也是我们从事人文素养教育的教师职责之所在。平素也收集了不少大学生真实的感受和意见，从中熟悉了他们的活力、渴望，也理解他们的空虚和迷茫。当然，他们某些时刻不经意的冷淡也促人自省，让人想起鲁迅小说《孔乙己》里，当孔乙己热心的要教"茴"字的写法时，小伙计对孔乙己不耐烦，懒懒的答话--"谁要你教……"。

小伙计并没有错，他只是还保留着少年的纯真罢了。孔乙己倒是得反省，"茴字有四样写法"自然是高深的学问，但是否就是当时小伙计最需要的，怕是要斟酌一下的。然而，这样的说法，对孔乙己也是不近人情的苛责，很不厚道。毕竟，如孔乙己一样，每个人都不容易走出自己的"长衫"。孔乙己是这样，小伙计不也一样，一边讨厌着自己的老板一边又潜移默化地习得了他的生意经。更何况，谁又能保证，"茴字有四样写法"一类的知识对小伙计的未来就真的一定没有用呢？没有了这些看似"迂远而阔于事情"的知识，小伙计又从何能过上和他讨厌的老板不一样的人生呢？

坦白说，这正是编者编辑这本《国文课》时一直萦绕心头的问题。我们愿意直面当代大学生的感受里，已经呼啸而至的生存压力，多彩又单调的生活，热烈又贫乏的生命，蓬勃又隐忍的生机。

这是一个正在变动、更生的世界，大学生的懵懂青春、社会的急剧转型，国家的强劲复兴皆是如此。"生生之谓易"的精神是对这一世界的最好诠释。中华文化会为如何理解这一变动的世界提供丰沛、睿智的思想资源。我们也从中收获了很多，感想和心得都散布到了这本《国文课》里。

全书依据生存、生活、生命、生机四个模块结构而成，所选篇什自然寄托了编者的点滴思考。生存模块的开篇，也即全书开篇是沈从文先生的《跑龙套》一文。我们的阅读建议是：

"跑龙套"恐怕不是很多同学的梦想，但却是作为职业院校学子的您的真实职业起点。生存的确不易，热爱也需经磨砺。大作家沈从文先生倒是常自称是个"跑龙套"的脚色，而且"欢喜这个名分，除略带自嘲，还感到它庄严的一面。"我们的国文课就从这里开始吧。沈先生的这篇《跑龙套》很温和，也细腻，当然更有他对"跑龙套"的人们的尊重。您慢慢体会。"

这愿意贴近学生读者的语态、语气全书是一以贯之的。沈先生自己对"跑龙套"所说的，"欢喜这个名分，除略带自嘲，还感到它庄严的一面"，正是我们感佩的，也希望它也成为更多《国文课》读者工作、生活的态度。